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臨済宗相国寺派7代管長・金閣寺住職 有馬頼底自筆一行『独。臨済宗相国寺派7代管長・金閣寺住職 有馬頼底自筆一行『独坐大雄。臨済宗相国寺派7代管長・金閣寺住職 有馬頼底自筆一行『独。名僧有馬頼底老師が筆勢のある堂々とした書体で揮毫しておられます。人気の高い禅僧有馬頼底老師の墨蹟ですので様々なお茶会に流派関係なくお使いになれます。共箱は蓋表に『独坐大雄峯一行』、蓋裏に『相国大龍自題』として印が捺してあります。落款は同じく『相国大龍』として印が捺してあります。よく観察すると若干の巻きジワがございますが＊写真⑫⑬、全体の状態は良好です。\r\r長さ184㎝　幅31㎝（表装を含む）\r\r共箱。紙本。塗軸。\r\r『独坐大雄峰』\r【読み】\rどくざだいゆうほう\r【意味】\rある僧が「如何なるか是れ奇特の事」（仏法の玄妙なところはどのようなものか）と問うたのに対する百丈懐海の答え。大雄峰とは百丈懐海が住した百丈山を指す。「私が独りこの大雄峰にドッカと坐っている」ということ、座禅を仏道修行の根本とし、宇宙乾坤・森羅万象を呑却した大盤石かつ闊達自在なあり方をいう。≪出典≫碧巌録\r＊百丈懐海（ひゃくじょうえかい）・・・中国唐代の禅僧。\r\r▢有馬頼底（ありまらいてい）\r昭和8年(1933)～\r臨済宗相国寺派管長。号～大瀧窟。相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に師事。昭和43年相国寺塔頭大光明寺住職となる。平成7年相国寺派七代管長（相国寺一三二世）に就任。相国寺、金閣寺（鹿苑寺）、銀閣寺（慈照寺）の3か寺の住職を兼ねる。著書多数。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#一行\r#墨蹟\r#有馬頼底\r#茶道\r#臨済宗\r#相国寺\r#金閣寺\r#古美術\r#和\r#炉\r#風炉\r#瀟酒\r#古美術\r#茶の湯\r#日本文化\r#床の間\r#一点物。茶道具】 相国寺管長 金閣、銀閣寺管長 有馬頼底 一行軸 すい。。【真作】掛軸 河野華崖『晩秋 秋景山水図』絹本 肉筆 共箱 掛け軸 g01292。3009 藤井誡堂 「松樹千年翠」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。3012 宮西玄性 「円相 無尽蔵」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 南宗寺 田島碩應 老師 一行 無作妙用 共箱。佐藤勝彦 絵　富士山。文房具 紫檀 筆 三件 唐木 蓋付 未使用(K-A146)。Y07 坂村真民筆「念ずれば花ひらく」色紙 題字直筆 詩人たんぽぽ堂 砥部。表千家　永田宗伴宗匠の一行書　薫風自南来　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け。三国志 古筆切 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。中国書画墨、唐墨、古墨、骨董。美品 掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「柳緑花紅」共箱 禅語 茶掛け。Ａ２２１　掛軸　大徳寺　小林太玄　『六字名号』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。中橋葉月　百人一首　中納言朝忠　額。RENOIR ルノワール『創作と技法』挿絵本 リトグラフ。藤田東湖　書　掛け軸　合わせ箱　水戸藩士　水戸学　書画、骨董品、美術品。佐藤勝彦 絵　地蔵 日日佳境。雄勝石 雄勝硯 天然共蓋 蒔絵 【萩】 四五平 蓋付 硯 書 新品未使用品